La Cerdeña y su historia ha sido siempre ignorada de los històriografos considerandolos marginales respecto a aquellos de las grandes civilisaciones, mediterraneas contemporaneas.

La historia de la Sardinia venia y viene considerada regional, especialmente en aquellos largos perìodos en la cual la isla fue “dominada de potencias extranjeras” en la cual venìa privada de autonomìa y bajo un poder que no residian.

Los hechos que se desenvolvian en Sardinia hacian parte de la historia de Cartagine, Roma, Bisanzio, etc. Y no de la misma.

Es exacto definir la isla siempre “dominada” da este o ese patròn?

Desde la Prehistoria la Sardegna la inmigraciòn de los pueblos que han contribuido a crear la baja etnia que se ha desarrollado y diferenciado en el pasar de los siglos creando una naciòn (un pueblo con los mismas tradiciones, idioma, arte)

El primer Paleolitico ( 150.000 a.c.) y se quedo en la isla, nos dan confermas de 2 descubrimientos de Perfugas e de las cuevas Corbeddu ( Oliena ) que, al contrario cuando poco tiempo atràs se sostenìa, demostraron la precensia humana desde ahì.

El hombre descubrìo la isla casi port caso, empujado del clima rigido que glaciaciòn habìan causado, siguiendo los animales que por instinto se dirijieron hacìa el sur, creando zonas de màs calor.

En el Neolitico la llegada de nueva gente era motivado de la busca de territorios actos para la cultivaciòn para la agrìcultura recien descubierta .

La explosiòn demogràfico de esos tiempos, dada la “sendentariedad” y el modo de vivir “moderado” obligo la gente del Anatoli a moverse para encontrar nuevos espacios donde ejercitar la agricultura y construire los propios pueblos.

Asì, al 6000 a.c un grupo de hombres peregrinaron por la cuenca del mediterraneo llegando a la penìnsula italiana, llegando en Sardegna con rudimentarias embarcaciones empujado de vientos favorables que venìan del midì frances o usando las islas toscanas como puente.

Los neolitici se unieron a los paleolitici indigenas y se unieron creando las culturas de Ozieri e Bonu Ighinu que consideramos la base nacional se iva asì cojiendo un poco de cada etnia emigrada y creando una nueva que podemos iniciar a llamar “sarda”

Las exigencias mejoraban en continuaciòn y la gente si acostumbrava haciendo tesoro de las tecnologias y de las nuevas ideas importantes.

Las culturas se sovreponian las unas con las otras, cada una haciendo tesoro de los precedentes y dividiendo el arte, el idioma, el modo de vivir que viajaban hacìa la “modernidad”

El arte ceramica, las casas, el creo religioso cambian sempre, signo de un desarrollo tecnico espiritual que tenìa viva la naciòn.

No obstante la falta de fuentes escritas, la Cerdeña del neolitico antiguo no muestra los señales de dominaciòn, la gente esta ocupada a encontrar espacios vitales y se mezclan pacificamente entre ellos.

Con la cultura de M.Claro ( 2700 A.c ) es Campaniforme aporte de ideas externas comienza a ser tangible y la sardità asume una fisionomia peculiar.

En este periodo salen las primeras amenazas que eran del externo y a lo mejor de las divisiones polìticas internas que llevaron a la exigencia de realizar pueblos unidos y crear mucha fuerza para defenderse; la autonomia de la isla pareceria incontestable.

En el 1800 a.c inicio aquella fase cultural definida nuragica que alcanzò expresiones tecnicas y de pensamientos notados y influenciada de aportes externos, quedò “sarda” a todos los efectos, una verdadera naciòn, con todos los requisitos clàsicos, autonoma y dinamica.

Con la llegada de los fenici en el X siglo a.c, la isla entro en la historia y habrio un perìodo de contactos con el externo que vio indectificarse el comercio.

Los finici construieron, en un primer tiempo, una comunidad colonial.

Insediamentos costeros, no amenazaban en algun modo la soveranidad. y la libertad del pueblo nuragico.

Solo en el siglo VI a.c ese pueblo Semitas radicado en la isla tanto una expansiòn territorial al interno, para proteger las propias ciudades que para conquistar territorios, se hubo asì la reacciòn de los nuragicos que constituian un pueblo soverano.

Con la llegada de los cartageneses se pudo hablar de denominaciòn, aunque parcial, con mitad de la isla todavia libre y autonoma con todas las caracteristicas.

Los Romanos, bizantinos y los delincuentes continuaron a dominar en dos terzos del territorio mientras la barbaria todavia quedava libre y indipendiente.

Dos sardinias, con 2 historias y 2 naciones diferentes las cuales las poblaciones eran puestos a disposiciòn entre 2 territorios distintos.

La parcial autonomìa se interrupe en el IX siglo cuando surgieron los reinos judicales , que se pueden definir soveranos en cuanto sobjetos a otras identificaciones estatuales y perfectos porque eran en grado de desenvolver autonomamente una politica exterior.

Una perfecta independencia que duro por varios siglos, no obstante influencias polìticas y economicas de grandes potencias de entonces con los pisanos y los genoveses.

Los primeros fueron despues parcialmente “patrones” de la Gallura de parte del Calaritano veia consolidarse de los arborenses que, reforzado el mismo reame, se apoderaron de parte ex territorio del Giudicaso de Torres y de indipendencia y autonomìa.

Con la instituciòn en el 1297 el reino de “Sardegna y Corsica” de parte de Bonifacio VIII, la isla fue un estado con todos los requisitos juridicos; territorio, pueblo, forma, nombre que fue conquistado de hecho del Rey “legitimo” Giaocomo II en el 1324.

En Sardegna vivian desde entonces 2 estados autonomos, el reino de Arborea y el reino de Sardegna y no se puede por cierto hablar de la potestad sobre los territorios occidentales de la cual deriva la facultad de crear “ex novo” estados de confiar a este y aquel soverano.

Este derecho fue declarado un “ falso historico” cuando era demasiado tarde, lo que la iglesia habia creado se quedarìa y no fue cancelado con los argoneses, la sardinia entro a hacer parte de la corona de Aragona, una uniòn de estados, juridicamente soveranos aunque si no perfectos con los espa

Ñoles la situaciòn no cambio porque la isla tenìa un Rey, un parlamento y todos los requisitos de un estado.

Se puede objetar que los sardos no gobernaron y no ocuparon ninguna oficina de prestigio pero esto no cambia la sustancia; la carga de virey despues era de considerarse momentanea y con la presencia del soverano.

En el 1720 despues de una parentesis asburgica llegaron al trono de la Sardegna los Savoias y el estado aumento sus territorios comprendidos tambièn el Piemonte no por eso cambiando la misma esencia jurìdica.

Se llegò a 1861 en el reino de Sardegna se transformò en reino de Italia, esta vez cambio el nombre y el estado tuvo el mismo Rey, el mismo gobierno, las mismas leyes, las misma instituciones.

El estado italiano actual, realizado Republica, fundo sus raices en el ex Reino de Sardinia y no deriva que la historia de la isla y la base de la historia de Italia.

Los arqueologos sostienen que fueron construìdas entre el IV y el III milenio.